なぜ清め水をするのか？ -- ඔය පිරිසිදු වතුර තමයි අපිට සාක්කි දරන්න පුලුවන් හොඳම දේ.

スリランカのシンハラ人仏教徒の儀礼において水が重要な役割をする場面がある。それは結婚式と葬式である。今回は、シンハラ語のテレビドラマමලී『マリー』３８６話における伝統医ディンギリが娘マリーに水の意味について語る場面に注目してみよう。

水というのは生物の生命を維持する上で不可欠であるだけでなく、人の執り行う儀式においても重要な役割を果たす。

ディンギリは清め水を用いる機会が人生では主に２回、すなわち、結婚式と葬式であると述べ、なぜ清め水が用いられるのかについて語る。

まず、新郎新婦が結婚したという事実や亡き人への功徳の転送を確実に行ったということを水が証人代わりに証明するからである。なぜ水がその役割を担えるかというと、水の特質に求められる。水というのは、全ての生命やこの世界を維持する源であり、不変的なものである。このような特質を持つ水が証人として最適となるのである。 

神様や仏様の前で誓ったり、神や仏に証人になったりしてもらうのではなく、不可欠不変の水が証人になるという点が非常におもしろい。

結婚式も葬式も、その場に人が集まり、人と人とのつながりが確認される場である。結婚式では、新郎と新婦の結ばれた指に清め水がかけられるが、その水の流れをそこに集まった人達が見つめることでつながりが確認される。

葬式においても、親族らの手に一緒に水がかけられ、かけられた水が器にあふれ、零れ落ちていく様子をみなが見つめることでつながりが確認される。水は親族それぞれの積んだ功徳を象徴し、その全てを余すことなく、亡き人に転送するということを、水の満ち溢れ零れ落ちていく様子が象徴している（葬式における水をかける場面は、シンハラ映画පුරහඳ කළුවර​『満月の日の死』にある）。

水の動きにより周りの人々の視線は手に自然に集まり、参加した人々も結果的に新郎新婦の結婚や親族の功徳の転送の証人になるのである。

水の動きへの視点を共有することで、人と人とのつながりの重要性が改めて確認される文化装置となっているわけである。

"මනුස්සයෙක් ගෙ ජීවිතෙ පැන් වඩන්ඩ වෙන අවස්ථා ප්‍රධානව​ දෙකක් තියෙනවා. පළවෙනි එක තමයි, කසාදයක් වෙනකොට පෝරුවෙ නැගලා, දෙන්නා දෙමහ​ල්ලන් ගෙ අත් පැන් වක්කර​න එක. Um? දෙවෙනි එක තමයි, මැරුනාට පස්සෙ, නෑදෑයෝ කට්ටියො එක්කාසු වෙලා, පැන් වඩලා, පිං දෙන එක​. ඕක ඉතින් ඒ කාලෙ ඉඳන් එන​ චාරිත්‍රයක්. ඉතින් දැන් නම් වැඩේ මනුස්සයෝ, හත් අට ගමන​ කසාද බඳිනවා නෙවැ. ඒ ගානට පෝරුවෙ නැග්ගොත් අත් පැන් වක්කරනවා. මනුස්සෙක් මැරිලා තව තැනක උප්පතිය ලබලා ඉවර වුනායින් පස්සෙ තව අවුරුද්ද ගානෙ, පැන් වඩ​ලා පිං දෙනවා."

"මිනියක් නැති වුනත් පාංශුකූලෙ දෙනවා නේද, අපේ අම්මා."

"දැන් ඔය මනුස්සයෙක් මැරුනායින් පස්සෙ, ඔය නෑදෑ කට්ටියක් එක්කාසු වෙලා, පැන් වඩලා කරන්නෙ, මැරිච්ච මිනිසාට පිං දෙන එක නෙවැ. ඉතින් මැරුනා කියලා සහතික වුනාට පස්සෙ, නෑදෑ කට්ටිය එක්කාසු වෙලා, ඕක කර​නවා. මොකද ඒකට හේතුව මගේ පුතෙ, මේ ලෝකෙ හැම දෙයක්ම, ඒ කියන්නෙ සතා, සිව්පාවා, ගහ කොළ, ඔය​ හැම දෙයක්ම හැදිලා තියෙන්නෙ වතුරෙන් කියනවා නෙවැ. මේ ලෝකෙ හතරෙන් තුනක් තියෙන්නෙ වතුර​. ඔය පිරිසිදු වතුර තමයි අපිට සාක්කි දරන්න පුලුවන් හොඳම දේ. ඒක නෙවැ අර​ කසාද බැඳාට පස්සෙ, පෝරුවෙ ඉඳගෙන අත පැන් වක්කරලා, වතුරෙන් සාක්කි දරන්නෙ, මේ දෙන්නා විභාහ වුනා, සත්තයි කියලා. Um?"

"එතකොට මැරුනාට පස්සෙ පැන් වඩ​න්නෙ?"

"මැරුනම පැන් වඩ​න්නෙ, අපි ඉල්ලා හිටිනවා, වතුරට සාක්කි දරන්ඩයි කියලා."

"ඒ කිව්වෙ?"

"Um. ඒ කියන්නෙ මනුස්සයෙක් දැන් ඔය​ මැරුනාට පස්සෙ, ඥාති සනුහරෙ එක්කහු වෙලා, අර ලොකු භාජනෙකුයි, පොඩි භාජනෙකුයි තියලා ඒකට පැන් වක්කරනවා නෙවැ. පොඩි භාජනෙට තමයි මිය ගිය මනුස්සයා. ලොකු භාජනෙට තමයි ඔය නෑදෑ කට්ටිය එක්කහු වෙලා පැන් වක්කරන්නෙ. පැන් වක්කරලා, ඒක පිටාර​ කරලා, ඉතිරිලා යනවා කියන්නෙ, නෑදෑයෝ ටික බොහෝම ලෝභ කමක් නැතුව​, තමුන් එක්කාසු කරපු කුසලයන් ටික ඔකෝම අනුමෝදන් කරනවා, අර මැරිච්ච මනුස්සයාට​. ඒකට තමයි අපි කියන්නෙ, පැන් වඩනවා කියලා මනුස්සයෙක් මැරුනාට පස්සෙ."　『マリー』３８６話
「人の人生において清め水を使う場面は主に二つあるんだ。まず一つ目は、結婚式のとき、ポールワに上がり、新郎新婦二人の手に清め水をかけるとき。いいかい。もう一つは、死んだあと、親族が集まって、清め水をし、功徳を転送する時。これは昔から続いてきた習慣なんだよ。で、今どきの人は、７，８回結婚するだろ。ポールワに上がったら、手に清め水をかけるんだ。人が死に、別のところに生まれ変わった後も、何年も清め水をし、功徳を転送するんだ」
「遺体がなくても、葬式をするんですよね、お母さん」
「人が死んだあと、親族が集まり、清め水をするのは、亡くなった人に功徳を転送するためだよね。で、確かに死んだということがわかった後に、親族が集まり、清め水をするんだ。どうしてかというと、マリー、この世界の全てのものは、つまり、動物、四つ足、植物、こうした全てのものができているのは、水だと言われているだろ。この世界の４分の３は水だ。この清い水こそ、私たちの証人になりうる最も適したものなんだ。ところで、結婚した後、ポールワに上がり、手に清めの水をかけ、水に証人になってもらうというのは、この二人が結婚したということは真実なんだということなんだよ。いいかい」
「 じゃ、死んだあと、清めの水をかけるのは？」
「死んだら、清めの水をかけるのは、水に証人になるようにお願いするんだよ」
「どういうこと？」
「えー、どういうことかというと、人が死んだあと、親族が集まり、大きい器と小さい器を置き、そこに清めの水をするだろ。小さい器が死んだ人、大きい器が集まった親族で、そこに清めの水をするんだ。水をかけ、器からあふれ、こぼれていくというのは、親族がけちけちしないで、自分たちが集めた功徳を全て亡き人に転送するということを意味するんだ。こういうわけで、人が死んだあとに清め水を行うんだよ」